110909 – 9 setiembre 18:30 hs – Lanzamiento campaña «Mamá Africa»


Montevideo, 7 de setiembre de 2011.
Se lanza campaña “MAMA AFRICA, Tiene que ver contigo!”
desarrollada por UBUNTU: Formación para la Transformación Social Afrodescendiente
con el apoyo de ONU Mujeres y ONU Hábitat
 

18:30 hrs. Mesa Oratoria

  • Beatriz Santos. Unidad Temática para Afrodescendientes. Departamento de Desarrollo Social. Intendencia de Montevdeo. 

  • Juan Pablo Monteverde. Asociación Civil Vida y Educación 

  • Juan Pedro Machado. La inclusión de la dimensión étnico-racial en el Censo de Población. Importancia de esta conquista para el proceso organizado afrodescendiente. 

  • Noelia Maciel.UBUNTU. El Censo de Población y la promoción de oportunidades para la comunidad afrodescendiente. Presentación del Plan de Comunicación de la Campaña MAMA AFRICA, Tiene que ver contigo!

Modera: Karina Moreira – UBUNTU

19 hrs. Presentación artística

  • Interpretación del Jingle de la Campaña MAMA AFRICA, Tiene que ver contigo!

Coca Vidal- Felipe Castro

  • Show artístico con la presencia de Gonzalo Brown, Las Hijas de Mandela y Eduardo Da Luz

  • Brindis

OBJETIVOS DE LA CAMPAÑA

En el Censo 2011, se preguntará a la población por primera vez sobre su ascendencia. Creemos que esta noticia debe ser difundida y es muy importante, ya que implica una conquista para las minorías raciales de nuestro país. Nuestra campaña tiene como principal objetivo sensibilizar para que en el CENSO 2011 los Afrodescendientes contesten que sí a la pregunta sobre su ascendencia racial, es decir, que afirmen que SON afrodescendientes. El objetivo es generar datos fácticos que evidencien las notorias desigualdades étnico-raciales que las personas afrodescendientes padecen en relación a los ingresos y calidad de vida en términos generales, además de promover la formación de una comunidad que necesita fortalecerse para poder sentir su identidad como un orgullo y utilizarla como herramienta de organización social y política, a fin de promover los cambios que esta comunidad necesita. 

LA CAMPAÑA DE CARA AL CENSO 2011 Y SUS PARTICIPANTES

La campaña, a nivel audiovisual, consta de una serie de materiales testimoniales del que participan personas afrodescendientes reconocidas a nivel público: Lucila Rada, Waldemar “Cachila” Silva, Benjamín Arrascaeta, Gonzalo Brown, Adriana Arrascaeta, Carlos “Bocha” Pintos, Jorge “Coca” Vidal, Jessi López, Claudio Martínez, Jorge Chagas, Fabián Guelmo y Eduardo Da Luz. Ellos se declaran afrodescendientes y llaman a la población afro a contestar que sí a la pregunta sobre su ascendencia. También contamos con una canción compuesta expresamente para los fines de nuestra campaña, compuesta por Juan Felipe Castro e interpretada por Jorge “Coca” Vidal.

Las personas que han participado de la campaña lo han hecho de forma honoraria. Los recursos con los que contamos no son extensos, pero la causa y la calidad de los materiales con los que contamos nos impulsan a pedir su ayuda para difundir este mensaje, tan innovador como importante para gran parte de la población de nuestro país.

Desde ya muchas gracias. Por más información sobre nuestra organización puede visitar nuestro blog: http://afroubuntu.blogspot.com 

¿Qué es UBUNTU?

UBUNTU es un proyecto político-pedagógico afrocentrado que está orientado a la promoción de la reflexión crítica, la producción de conocimiento afrocentrado, la formación de sujetos protagonistas de la transformación social y la generación de oportunidades para el desarrollo de la comunidad afrodescendiente en general y la juventud afrodescendiente en particular.

Voceras de la campaña_ La vocería de la campaña está a cargo de Noelia Maciel, Mónica Rodríguez y Karina Moreira, militantes del movimiento Afro y representantes de Ubuntu, Formación para la Transformación Social Afrodescendiente.

Por más información o coordinación de entrevistas: Soledad Castro – 098 62 19 45 – Rodrigo Falero – 099 25 30 76
Producción Ubuntu – ubuntu.prod@gmail.com (Facebook)

Un comentario en “110909 – 9 setiembre 18:30 hs – Lanzamiento campaña «Mamá Africa»

  1. En Venezuela no aceptamos que nos pongas el epíteto de afro, porque no lo somos. Somos parte de la República y sin nosotros no hubiera República y eso Bolívar lo tenía muy claro. Esta patria la hicimos los indígenas, los desarraigados africanos y los europeos. No podemos darle un premio a quien nos cazó y vendió a los europeos, sin impórtales que eran vidas humana (hay que entenderlo e internalizarlo). Porque era imposible que con la llegada de los europeos África, a partir de mil cuatrocientos veinte en adelante, ello ya conocían el territorio africano (tamaña Falacia), lo que da entender que el cuerno de África, era un territorio inhóspito, de grandes desconocimientos y los europeos no iban arriesgar ni un sólo de los que poseían, ya que eran pocos los que se atrevían hacer esa travesía que duraba unos cuantos años. Es decir, que los indicios dan respuesta clara y este es uno de ellos, que demuestra que sin la participación del sistema tribual africano, el cual mantenía un control hibrido (leer al positivista Durkheim: Formas elementales de la vida religiosa) ejercido por la influencia de ese poder de fuego simbólico que poseía esas formas elementales de la vida religiosa no se fuera dado el negocio negrero o el mal llamado Sistema de la Trata Negrera. Por favor…, yo soy venezolano, yo no soy africano, ni afro-descendientes, no aceptamos que por delante de venezolano pongas el epíteto de afro , puesto que nosotros no somos afro venezolanos, sino venezolanos creadores de la cultura negra. Algún día hay que enjuiciar a las culturas africanas, principalmente a los Árabe Musulmanes, los encargado de internacionalizar el negocio negrero o el desarraigo africanos. Seres humanos convertidos en piezas para fortalecer y levantar el Modo de Producción feudal instaurado por el Poder de la Iglesia Católica y el señor feudal.
    Por otro lado,tuve trabajando diez años en Radio Barlovento y mi familia es del estado Miranda. Mi programa radial era una vanguardia que le dio vida a muchos grupos (como Eleguá que ahora no conocen a nadie) y he sido muy crítica con los que supuestamente uno creía que estaban ganados con la región mirandina (porque eso es lo que se vende en Caracas y por ello te pido que moderes tu vocabulario) y no nos equivocamos. Miranda se convirtió en un centro para enriquecer a un grupo minoritario y para ello empezaron a dividirnos como africanos y afro-descendientes, puesto que ello iba a traer consecuencias graves al estado. No quedamos anonadados cuando en los diferentes encuentros que hacían en Caracas (no en el estado Miranda, Aragua, Vargas, el Zulia o en el Golfo de Cariaco, en donde llevaban sus secuelas para seguir gozando de cierto reconocimiento…, pero estos problemas nunca se tocaron, porque eran considerados de poca importancia), su organizadores que son de Barlovento (Barlovia) y otras parte del estado Miranda (como Curiepe) se hacía los desatendidos para que no se dilucidaran y expusieran este tipo de temas, puesto no dejaba ganancias y que por lo tanto, era necesario no contaminar dichos eventos (distíngase el caso del IV ENCUENTRO INTERNACIONAL AFRODESCENDIENTES Y TRANSFORMACIONES REVOLUCIONARIAS EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE realizados en los espacios del Hotel Alba-Caracas y analícese su declaración y encontraremos que ningunos de los ítem hacen referencias a las comunidades que se caracterizan por poseer una piel negra), en vista que el propósito era otro, ya que ellos estaban ganados para que el estado bolivariano les aprobara una plataforma internacional, en el que tal reconocimiento les abriera las puertas con los otros países en el mundo (nótese el caso de los quienes siguen en la postura de que se les reconozca su descendencia africana, como que si ellos hubieran nacidos en África) y hoy se encuentran dando conferencias en las universidades más prestigiosas del mundo, sin importarles que se pierda lo más significativo (como las fiestas tradicionales…, que de fiestas religiosas no tenían nada), porque a ellos en el fondo no les interesaban y esta relación se convirtió en su trampolín, puesto que así como se unieron con los copeyanos, negociaron con Alfaro Lucero (AD) y luego con el PSUV., es decir…, que ello ha ido manejándose al vaivén de como se dinamiza la política en Venezuela utilizando la idiosincrasia del pueblo en función de ellos. Hoy son representantes diplomáticos en las diferentes embajadas que tiene el país en África y asumen que los pueblos no han alcanzado el nivel para que ellos la estén representando. Por ello abandonaron el barco y hoy aspiran tener una buena representación legislativa en la asamblea nacional. Pregunto ¿Qué pasó con los terrenos que le dieron a la Fundación Afro-América que son propiedad de los barloventeños y se pidieron en función de ellos? Hermano lo que está a la vista no necesita anteojos, como dices en tu correo, ustedes son los culpables de lo que está sucediendo en el estado mirando, se olvidaron de la familia, a la cual había que fortalecer y del patrimonio material cultural y espiritual. Es decir, le trabajaron el inconsciente y de éste, su parte ambiciosa y negativa, porque acuérdate que los mirandinos adoran al Dios Blanco que vino por el mar, a los cuales no les importó cambia vidas humanas, seres pensantes por ropa mal oler. Esto quiere decir, que la vergüenza étnica, de color, de clase, carcome sus cimientos internos y la cultura europea se impuso como un patrón de conducta a seguir, conllevando en el fondo a negar el haber nacido con estereotipos que los caracteriza como creadores de la cultura negra y es por ello que los barloventeños (al igual que todos los sectores que integran el estado Miranda, hoy en el censo se reconocen como morenos, en respuesta a que somos un pueblo mestizo) empezaran a vender sus propiedades y que se instaurara el que más tuviera poder económico puesto que en la sociedad capitalista se impone el que tienen el poder económico (usted lo sabe), olvidándose de lo que representa el estado Miranda para los venezolanos. Ahora hay que acepta que tu región se convirtió en un espacio que en poco tiempo va a desarraigar a sus originarios. Como Dice Alí Primera “Ya basta de llorar. Hay que desalambrar”.

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